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陆游诗歌的思想内容

有关辛幼安的逸事三则

有关辛幼安的逸事三则。义斩义端
金帝完颜亮迁都燕京其后,一些深刻受奴役和压制的汉人再也忍受不了,扛起了反金陵高校旗,在那之中声势最广大的一支军队是江苏本国揭竿起义的一支军队,带头的耿京是一个人庄稼汉出身的里尔人。为了响应义军的反金义举,时年贰十三周岁的辛忠敏,也趁机拉起了两千人的军队投奔耿京。但耿京对那个前来投军的进士并不曾过多的倚重,只命他做了一名无关紧要的文官,掌管文件和帅印。在这个时候中产生的一件事,令耿京对辛忠敏从此以后另眼相待。
当初和辛忠敏一块儿来投奔义军的还应该有一个人叫义端的道人。义端本身就是个守不住萧规曹随的鲁达,因为不堪在义军里当差的苦处,竟偷偷的盗掘了路过辛忠敏保管的帅印,策画去金营里邀功。义端本身也是一小股义军的法老,是被辛忠敏说服一齐投奔耿京帐下的,耿京盛怒之下,只得拿辛忠敏问罪。辛忠敏理屈词穷,自知所嫁非人,可耻难当,当场向耿京立下了军令状,追回帅印。
当晚,辛幼安带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的途中,果然,天快亮了的时候,义端真的骑马来到,辛幼安不容分说,一刀将义端砍下马来。义端见是辛忠敏,吓得心劳意攘,当即跪地求饶说:小编明白你的真身是二头青兕,您力大能拔山,以往定有大幸福。您饶了自己的小命吧!面临与此相类似贪生畏死的变节份子,扶危济困的辛幼安哪儿肯听,无庸置疑,手起刀落,义端首足异处。
名士相会鹅湖山、北辰山、博山等地,都是辛幼安常去寻古觅幽的地点。鹅湖山下的鹅湖寺,在向阳福建的古驿站旁。1175年农历四月尾三至初八,着名读书人朱熹、吕岩谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺进行了中华农学史上着名的鹅湖之会。鹅湖由此成了知识胜地。辛忠敏常去鹅湖游玩与休憩。
1188年金天,陈亮写信给辛忠敏和朱熹,相约到铅山紫溪协商统一大计。但新兴,朱熹因故推辞了这一次铅山之会。这一年冬,到了相约之期,辛忠敏正染病在床,于瓢泉养息等待陈亮。深夜,雪后初晴,夕照辉映白雪皑皑的整个世界,辛弃疾在瓢泉山庄扶栏远眺,一眼瞧见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮,大喜过望,病魔消散,
下楼策马相迎。五个人在村前木桥上面旧雨重逢,百感交集:伫立木桥,沐浴着雪后初晴的夕阳,纵谈国事,为金瓯破损而非常懊悔,爱国之情气贯长虹于胸,拔剑斩坐驾,盟誓为统一祖国奋斗不仅。辛忠敏在与陈亮别后写的《贺新郎同父见和,再用韵答之》中生出男儿到死心如铁,看试手,补天裂的呼号,便是这种雄心的描写。
辛忠敏和陈亮这次拜候,瓢泉共酌,鹅湖同游,长歌相答,极论世事,逗留弥旬乃别,成为文坛美谈。后人为了回顾这两位爱国志士,将此次会合称为第一回鹅湖之会,将期思村前的木桥称为斩马桥,并在桥旁建了斩马亭。于今,本地还沿袭辛幼安和陈亮斩马盟誓的故事。斩马亭还在,虽阅世风雨,仍然有非常多刻有斩马亭字样的釉瓦覆盖其上,为浔阳区文保单位。
哭祭朱熹
朱熹谢世时,他的学说已被发表为伪学。在头儿韩侂胄一派的压力下,许多朱熹的门人弟子不敢前往吊唁,而被朱熹断过财路的辛忠敏,却不怕禁令,前往哭祭,并留下了一句留传千古的悼词:所不朽者,垂万世名,孰谓公死?凛凛犹生!

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