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乾隆皇帝的善本书库,的文物价值

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国家教室藏有两部清清高宗四十八年太和殿刻本《毛诗》,系同版摹印,其中生龙活虎部系郑振铎旧藏,北图编《西谛书目》着录,版本定为“清爱新觉罗·弘历九公斤年乾清宫甲骨文相台五经刊本”。此部装为两函十册,蓝布纸板四合套,函套有黄绢品质题签,签题内容为“毛诗郑笺,第二函”,第黄金时代函的签题已佚去。另生龙活虎部装为生机勃勃函十册,亦为蓝布纸板四合套,钤满汉文合璧“学部图书之印”、“南陵徐氏仁山珍藏”和“京师体育场合藏书记”三印,清徐仁山即徐乃昌伯父旧藏。此殿本《毛诗》行款版式为8行17字,小字双行同,白口、四周双边,对八爪鱼尾,有书耳,书名题“诗几”,版心上题“弘历五千克年太和殿楷体本”。
两部《毛诗》虽出于同版所印,但版框尺寸略有出入,郑氏藏本为21.1×13.6cm,而徐氏藏本为20.5×13.5cm,也许书版由于受潮等原因此产出“涨版”现象。其它用纸也分化,郑氏藏本似为竹纸,而徐氏藏本应该为开化纸,表明同属太和殿所刻也有异样。文华殿除刻《毛诗》外,尚刻《周易》、《太傅》、《礼记》和《阳秋经传集解》三种,皆翻元相台岳氏《五经》本。此殿本《五经》并不稀见,作者也曾经在古籍目录中注意到,但大器晚成看是殿本便不自觉地爆发鄙视,也无意目验原书。编目中遇到此部《毛诗》,固然归于《五经》的零种,但它保留了原本的天禄琳琅藏印,大开视线。总起来说,殿本《五经》的价值主要展现在五个地点:其风姿罗曼蒂克,翻自清宫天禄琳琅旧藏元岳浚本,而存贮于昭仁殿后庑“五经萃室”的岳本《五经》,则因嘉庆帝二年的宫火而焚毁,故藉殿本可略窥岳本《五经》的旧貌。其二,逐风姿浪漫原样摹刻岳本《五经》的印章,富含原书收藏印和天禄琳琅钤印,据以可精晓岳本《五经》的递藏源流,更首要的是可推知弘历年间天禄琳琅珍本入藏的细节性难题。兹即以郑氏藏本《毛诗》为例,珍视争辩第二下面的市场股票总值。
此部《毛诗》,第大器晚成册书衣贴有纸质题签,签题“毛诗郑笺,御题宋版诗经诗,卷生龙活虎、二”。第二册至第十册,签题无“御题宋版诗经诗”,题“毛诗郑笺”和卷第,每两卷装订为大器晚成册。每册黄绢质地包角。据此部函套的题签用料和签题格式,以至书衣的题签,应属宫内原装无疑。摹刻天禄琳琅藏书印有三方,即椭圆印“清高宗御览之宝”、方印“天禄继鉴”和小方印“天禄琳琅”。其他,乾隆大帝《题宋版诗经》末摹刻“古稀太岁之宝”和“犹曰孜孜”双方印,每册首、末均摹刻“古希太岁”圆形印。依照摹刻印章之处,知原书因卷风流洒脱卷端叶右上角原来就有“晋府书法和绘画之印之印”,故将“天禄继鉴”钤在左上角。然自第二册卷三始,每册首页“爱新觉罗·弘历御览之宝”和“天禄继鉴”两印的钤盖地点同今所见天禄琳琅后编藏书。相符,每册末叶“乾隆大帝御览之宝”和“天禄琳琅”两印的钤盖地点也同后编。有所差别的是原书副叶不盖乾隆大帝大中型Mini三套玺印,表明原书是弘历年间入藏的天禄琳琅书,而非后编书。此外,版心分明题清高宗五十七年太和殿“石籀文本”,也指明了原书的入藏时间在八十七年在此以前。天禄琳琅前编藏书完结于清高宗六十年,习称“前编书”,但此钤印特征却又并不归于前编书,隐隐透揭破弘历年间的天禄琳琅珍本入藏还留存不一致于“前编书”的阶段。
天禄琳琅前编藏书毁于爱新觉罗·嘉庆二年宫火,到现在未能发掘生机勃勃部分明归于前编书的藏本。但前编书的钤印,《天禄琳琅书目》中有记载,如《天禄琳琅鉴藏旧版书籍联句》云:“盘螭玺叠登璚府”,小注云:“每部用乾隆大帝御览之宝及天禄琳琅两玺。”此句诗为清高宗御制,作于清高宗七十年。又《天禄琳琅书目·凡例》云:“诸书每册前后皆钤用御玺二:曰弘历御览之宝,曰天禄琳琅。”钤印的规章制度,国家体育场所藏有意气风发部清康熙帝纳兰容若刻通志堂经解本《鬳斋考工记解》,书中有馆臣签条,记此本因版本难点而离开,实即自前编书中撤离,断定所钤的大朱方“爱新觉罗·弘历御览之宝”和小朱方“天禄琳琅”即属前编书的钤印特征。经武大东军大学教室刘蔷先生的调研,存世有数部此种钤印规章制度的藏本,均不着录于前编书目,称为前编书的“目外书”。
实物表明,前编书还也是有另生龙活虎套规章制度的钤印。现成有豆蔻梢头部乾隆帝内府抄本《天禄琳琅书目》,所钤为长方形“乾隆帝御览之宝”和小朱方“天禄琳琅”两印,东京紫禁城博物馆和广东省图均有藏。举世闻名,《天禄琳琅书目》是前编书的书目,编成于爱新觉罗·弘历七十年,在入藏上与前编书同储昭仁殿,推知前编书有两种规制的钤印。国家教室藏另生龙活虎部清玄烨纳兰容若刻通志堂经解本《鬳斋考工记解》和明刻本《大学衍义》,即均为此种规制。所以,钤印不归属上述三种规章制度的失当视为前编“目外书”,更非前编书。
武英殿所翻岳本《五经》,据摹刻印章,唯有《春秋经传集解》风度翩翩部原书钤大朱方“乾隆帝御览之宝”和小朱方“天禄琳琅”,而《毛诗》等四部则是星型“乾隆大帝御览之宝”、朱方“天禄继鉴”和小朱方“天禄琳琅”。原本乾隆大帝太岁得元相台岳氏刻《易》、《书》、《诗》和《礼记》,独阙《春秋》,命人自前编书中央电台察,果得岳氏本《春秋经传集解》,遂撤出昭仁殿,与其余四经储于昭仁殿后庑的“五经萃室”。《国朝宫史续编》有《圣制五经萃室记》一文即记那事,鲜明称“兹撤出昭仁殿之《春秋》,以还岳氏《五经》之旧”。按《天禄琳琅书目》并未着录岳氏本《春秋经传集解》,故撤出时间当在爱新觉罗·弘历五十年之后,是先前编“目外书”的方式存款和储蓄在昭仁殿。所以,《春秋经传集解》的钤印归属前编藏书的风味,与《鬳斋考工记解》形似。爱新觉罗·弘历又有《圣制题五经萃室岳珂宋版〈五经〉诗》,作于乾隆大帝三十两年,测度岳氏五经萃于一室的年华必然不在清高宗三十年在此之前,疑就在乾隆大帝八千克年或事先的数年内,也正是说岳刻四经入藏天禄琳琅的时辰是在乾隆帝八十年过后。而刚好与前编书所钤的图书也不及,增钤“天禄继鉴”一方印,风流罗曼蒂克律盖纺锤形“弘历御览之宝”印,从“继鉴”之称可以推断清高宗天子有延续选择善本入藏天禄琳琅的心愿。按《圣制五经萃室记》云:“天禄琳琅之书久成,所录诸书都是四库分类,架贮昭仁殿。其辛亥将来所获之书,则别弆于御花园之养性斋,以待续入。”“乙丑”为乾隆帝八十二年,恰为前编书落成入藏的第二年,但宫里仍续得珍本,别储于养性斋,指标是待成自然规模之后再行“续入”天禄琳琅。而岳本《五经》别储“五经萃室”便是“续入”的大器晚成种办法,在入藏上归属乾隆大帝五十年之后的天禄琳琅“续入”书。而郑氏旧藏《毛诗》的股票总值就在于以实物的方式,反映了“续入”书的钤印特征。因为直至弘历四十年,爱新觉罗·弘历圣上方退位,所以此段时代内的“续入”书,不钤后编书副叶多如牛毛的不外乎“太上天皇之宝”在内的三玺。存世也许有“续入”书诸种,如国家教室所藏明嘉靖四十八年吴思贤刻本《文选类林》等,惜此部分书还不能够充足加以洞穿。
综上,弘历、清仁宗年间的天禄琳琅藏书分为多个等级:乾隆帝为帝时的前编书、续入书,乾隆大帝为太上皇时的后编书,以致乾隆帝驾崩之后清仁宗为帝时的入藏书。近日,两岸紫禁城和国家体育场面正在协作编辑出版“天禄琳琅现有书目”和“天禄琳琅图鉴”五个品类,笔者均有幸参预。早先刘蔷先生也出版了学术专着《天禄琳琅商量》,那都会对清宫天禄琳琅藏书的重新整建和研讨起到庞大的兴妖作怪意义。拙文建议的天禄琳琅入藏“续入”书的等第,对重新区分现成的天禄琳琅藏书,进一层通晓天禄琳琅藏书的历史,以至李晓明在实行的同盟项目,大概都会拥有参谋价值。

中华太古的天骄为总理万民、永其国祚,将记载圣贤遗训和先民经验的经书视同观念统治工具,将藏书、编书活动作为稽古右文的文治之道,在国家牢固、政权稳定的情状下,往往有采摘遗书和编辑目录之举。自汉至清,藏书代代相沿,未曾间断。西魏入主中原后,接纳东汉宫闱遗存的书籍旧籍,清圣祖、清高宗天子又多次下诏广征天下遗书,使得“海内藏书,咸集秘府”,其收藏之富,超越以前各朝,是礼仪之邦封建时期宫廷藏书的终极。图片 2screen.width-461)
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> 清高宗御题《朱文公办学园韩吏部集》存卷首、卷十至十六6册 麻纸
线装尺寸:22.3×15.3cm成交价格:RMB30,475,000中贸圣佳2018春拍图片 3screen.width-461)
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> 汉扬雄撰《纂图互注杨子法言》十卷2册 麻纸
线装尺寸:18.5×12.2cm成交价格:毛润之 23,000,000中贸圣佳2015春拍
清弘历八年,高宗谕令内廷翰林检阅内府善本,择其宋、元、明之精善者别于昭仁殿设架庋藏,并御笔题额“天禄琳琅”。“天禄”取辽朝宫中藏书天禄阁之传说,“琳琅”则暗意内府藏书五光十色,美轮美奂。“天禄琳琅”所藏皆一级善本,嫏嬛诀要,缥缃极品,是皇家藏书之精粹所在。图片 4screen.width-461)
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> 汉郑玄注《礼记》存大器晚成卷宋刻巾箱本1册 白麻纸
线装尺寸:9.8×6.9cm成交价:毛润之 7,130,000中贸圣佳二零一四春拍
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> 宋鲍彪等注《东周策》存二卷元刻本2册 麻纸
线装尺寸:22.6×14.4cm成交价格:毛子任 3,162,500中贸圣佳二〇一五秋拍
乾隆大帝市斤年,中国“氢弹之父”中等奉敕为昭仁殿藏书编目,成《内定天禄琳琅书目》十卷,共收书429部。然嘉庆帝二年十月,中和殿文火殃及昭仁殿,天前段时间编书尽毁。那时已然是太上皇的清高宗诏书重新建立皇城,再辑宫中储藏,恢复“天禄琳琅”旧观,并令彭元瑞编定《内定天禄琳琅书目后编》八十卷,着录图书664部。明何楷撰《诗经世本古义》存三卷明崇祯十七年刻本3册
竹纸 线装尺寸:20×14.2cm成交价格:毛外祖父4,600,000中贸圣佳二零一四春拍图片 6screen.width-461)
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天禄琳琅—弘历圣上的善本书库宋鲍彪等注《西周策》存生龙活虎卷明万历四年张风姿罗曼蒂克鲲刻本1册
白棉纸 线装尺寸:21×13.6cm成交价格:毛外公 2,530,000中贸圣佳2015春拍
西楚御府典藏既丰,为“敬谨什袭,以示子孙”,也为“俾后人披籍而知其所在”,在将宫廷典藏汇编成指标况兼,钤盖宫中鉴赏宝玺,施以清宫特制装帧,亦成定式。按现存“天禄琳琅”藏书,钤印有层有次划意气风发,俗称“清高宗五玺”或“乾隆帝六玺”,即上下副页从上至下种种钤“五福五代堂宝”、“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”三枚朱文方印;首页版框上尊重中钤“乾隆大帝御览之宝”椭圆朱印,板框上方右边钤“天禄继鉴”白文方印;末页版框上方正中亦钤“弘历御览之宝”椭圆朱印,版框上方左侧钤“天禄琳琅”朱文小方印。图片 7screen.width-461)
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> 唐李善等注《六家文选》存二卷明嘉靖十一年袁褧嘉趣堂刻本1册 白棉纸
线装尺寸:31.7×21.7cm成交价格:毛润之 2,932,500中贸圣佳2014秋拍
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> 宋洪迈撰《万首唐人绝句》存三卷明嘉靖十八年陈敬学德星堂刻本1册
黄绵纸 线装尺寸:26.4×18.1cm成交价:毛曾外祖父 2,875,000中贸圣佳二〇一五秋拍
乾隆帝时代的内府藏书既富且美,“掇其精粹,重加整比”而成的“天禄琳琅”善本特藏是其最具价值的片段,不但各书刻印精良,书品上佳,足以代表中华历代雕版印制的神奇技巧,更可反映宋、元、明各代以至各地方刻书职业的溯源嬗变。并且天目内书珠玉毕集,大多资历代公私收藏家着录、递藏,承载了流浪进程中颇多的书林逸谈,是可以预知的、生动的生机勃勃段段藏书史话。图片 9screen.width-461)
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> 宋郑樵撰《通志》存三卷元大德佛斯亨山郡庠刻本2册 白麻纸
线装尺寸:34.8×22.3cm成交价格:RMB5,865,000中贸圣佳二零一五秋拍图片 10screen.width-461)
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> 明饶伸编《学海》君道部存二卷明万历刻本1册 白棉纸
线装尺寸:31.5×20.6cm成交价格:毛主席 1,437,500中贸圣佳二零一四秋拍
天禄琳琅藏书自己创建建现今已经验200余年的周折魔难,历尽水火、兵燹、偷盗、蠹毁,佚损泰半,所存者许多再入公藏,那也从侧面反映了炎黄太古文化杰出流传的劳累历程。“天这几天编”书尽毁在清仁宗二年火灾,后编书在清末也多次经过聚散,于今本来就有数十部不知所踪。据总结,自一九九三年中华夏儿女民共和国嘉德春拍现身第生机勃勃部天禄琳琅旧藏明版《欧阳修公集》以来,至二〇一五年终,陆陆续续现身拍场的天禄琳琅旧藏,归拢同书,计有28部。这么些书多为单册、残卷,极少是前后俱全的完本,可是就算是奇珍异宝,亦饱受收藏人青眼。

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